HOT ! 送料無料 通販 激安 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。茶道具】裏千家十四代淡々斎宗匠 竹の絵画賛 軸780。楽天市場】茶道具 裏千家（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。軸先は溜塗。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。30才で家元を継承。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。m36987334742_1.jpg?1595592140。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r無地箱。塗軸（溜塗）。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。71歳。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮